了这李斯、韩非、毛亨，还有个叫张苍的，跟殷士儋一样擅长律历，他整理校正的《九章算术》流传至今！
可见荀子门下能人荟萃，搞法家的、搞礼乐的、搞算术的统统都有，深深影响着秦汉两朝！
说起这张苍，说起来还有桩趣事。
据说张苍早年犯了法差点要被腰斩，结果行刑那天安国侯王陵发现这人脱了衣服后肥白高大、不似凡人！
王陵就去给刘邦说张苍“真美士也”“肥白如瓠”，刘邦听后也来了兴趣，当场把他赦免。
要是没有王陵在人群中多看了他一眼，就没有后面的大汉张丞相了！后来张苍当了丞相，依然把王陵夫妻俩当亲生父母一般侍奉。
看来不仅长得好的人运气好，身材好的人运气也不差啊，脱了衣服能捡回一命！
朱翊钧：“………”
这汉朝的君臣感觉都不太正经。
谁家正经臣子会在观刑的时候喊“刀下留人”，然后去找皇帝说这个人长得忒好，要不咱别斩了！
两人这么闲扯半天，话题才继续回到《相鼠》上。
讲完了人，就该讲鼠了。
《相鼠》中所说的“鼠”，其实是黄鼠，它是一种生活在北方的小动物，前肢非常短，见到人会直立起来，警惕地收拢前肢观察情况，像是在拱手作揖。
所以又有人把它叫做“拱鼠”“礼鼠”。
顾闲边讲边拿来张白纸给朱翊钧画了个简单的黄鼠图，眼睛大大的黄鼠直立着作拱手状，瞧着可爱极了。
朱翊钧从小也是看着带图的书识字的，只是莫名觉得顾闲的随手勾画更加传神，忍不住凑过去多看了几眼。
见吸引了朱翊钧的注意力，顾闲又继续徒手给他勾画出黄鼠的分布图。
这小东西不畏严寒、不畏荒漠，在新疆、蒙古、黑龙江等地都能打窝，在陕西、山西、河北等地也能找到它的身影。
这么一画出来，纸上出现的就是……大明的北方边境线！
话题都讲到这里，顾闲不免又要跟朱翊钧聊聊自古以来这条线上发生的一场场战争。
最后拿着那份画着只黄鼠的北线舆图跟朱翊钧掰扯：知道这代表什么不？这代表南宋人都见不到这“礼鼠”。
老祖宗传下来的地全给丢了，难怪他们不爱唱《相鼠》了！
咱可不能学大宋！
咱大明一块地都不能少！
对于那些已经归附的草原民族，要重视对他们的教化，争取早早移风易俗，彻底成为大明的一份子！
只有大家都真心实意认可这件事、真心实意想把日子过好，边境才能长治久安。
朱翊钧虚心求教：“怎么教化？”
顾闲被问住了。
教化二字说来简单，可两广云贵诸地从秦皇汉武那会儿算起，归附中原王朝至少已经一千多年了，至今仍有许多不通中原文化的山民，土司作乱更是常有的事。
简简单单的“改土归流”的四个字，愣是从明朝的永乐时期一直搞到清朝的雍正时期才搞成功。
国家出现的种种弊病，缺的从来都不是好办法、好政策，缺的是有魄力去执行的人。
缺的是敢说“你们只管放手去干，有我在看看谁敢捣乱”的决策者。
张居正的改革能有成效，恰恰是因为他是这样的决策者。
不怕被骂，不怕争议，做好了受赏，搞砸了挨罚，说一不二，公正严明，无人敢有异议，只能跟着哼哧哼哧干活。
顾闲看着还是个小豆丁的朱翊钧，又想到了正当壮年的隆庆皇帝。
如果万历皇帝登基时不是十岁，如果张居正没有与冯保、李太后结为政治联盟，张居正是不是很难这样施为？
可人隆庆皇帝还活得好好的，他总不能盼着人如期病故。
好歹是一起吃过好几次饭的交情，他做不出那样的事。
愁人哟。
顾闲没了谈兴，估摸着今天的音乐课差不多该结束了，随口糊弄：“这个说来话就太长了，而且得耗费大量的人力物力和时间，以后有机会我们再慢慢讨论。”
朱翊钧虽有些失望，却还是很认真地点点头，跟着顾闲去哼哧哼哧锻炼身体。
顾闲给朱翊钧上完课，差不多就到下衙的点了。他顺路去喊张居正一起下班，监督张居正完成每天的运动量。
还有那么多事等着张居正去干，可不能让张居正再被小小的痔疾带走！
无缘无故又被热情对待的张居正：“……”
总觉得这小子没想什么好事。
也罢，赶早下班，吃点好的。
顾闲与张居正分开走后也没立刻回家，而是去武学那边走了一趟，关心李如松考得怎么样。
九月十四正是武举的日子。
今年负责主持武举的是两个老熟人，丁士美和申时行。顾闲知道但凡考试都得谨防舞弊，所以没去找丁士美他们瞎打听，而是直接
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