我刚从菜市瓦子出来，你呢？”
鱼丽笑道：“大官人这些日子不在城里，我趁便告假回家探望兄嫂，这会儿过来菜市门帮嫂嫂买菜。”
姚木槿听对方说韩迟云不在临安，终究按捺不住心内惦念，问道：“韩大人去了何处？他这些日子……还好么？”
鱼丽摇头：“不好。”
姚木槿微一怔，忙问道：“可是出了什么事？”
却见鱼丽掩口窃笑着说：“他呀，出家当和尚去了。”
作者有话说：
其实前文已经写得很清楚了，韩迟云之所以答应娶温丛琳，是为了得到更稳固的权势从而【为民除害】【实现自己的政治理想】。咱们都是一身班味儿的成年人，大家应该都明白，那些能混出来的害人精都是背后有人罩着的，权力不足的人在他们面前无异于以卵击石。所以韩迟云不单单需要韩家，亦需要台谏的力量。韩迟云的感情会一点点越来越偏向小啾，但这需要一个过程，请给小啾和韩迟云给一点时间和耐心，也请给故事一点发展空间好吗？——感谢！【注释】1、“阴阳之配合，男女之交/媾，理之常也”等句出自北宋程颐《周易程氏传》，“合道理则是天理，徇情/欲则是人欲”等句子出自南宋朱熹《朱子语类》，后面“天理之正”、“人欲之隳”等几句是作者自撰。【一些小tips】宋朝大儒最初提出“存天理、去人欲”（或曰“灭人欲”）的目的是为了约束当时纸醉金迷的士大夫和统治阶级，而且他们并不是反对“食色性也”，而是反对纵容自己的欲望。举个例子：比如，就如本章引文所说，夫妻交/合乃是天理，是正确的；但狎玩美色、左拥右抱则是人欲，是要去除的。再比如，饿了吃饭渴了喝水，是天理，是正确的；但一味追求山珍海味则是人欲，是要去除的。然而，这一理论到后来变得越来越扭曲，甚至成为了压迫工具，难评，此处不展开评述，感兴趣的读者宝宝可自行了解。
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