少数民族，胡人部落的人口加起来，比汉人的数量还多的多，所以，未来的大唐，将是一个非常复杂的多民族国家，外加上咱们的疆域如此之大，在治理上，如果不能保持公正，就很容易导致分崩离析的情况出现，以汉朝国家之富，军力之强，在征服了周边诸夷之后，不还是让他们逐渐的脱离了控制么？
&esp;&esp;这是什么原因造成的？我认为，法不能服众，是主要原因之一，汉法对诸夷太过苛刻，动则打杀，诸夷乃是惧汉之威，没能在汉朝的统治下，过上更好的生活，不是真心的臣服，才致使发生叛乱。
&esp;&esp;我大唐在征服四方的道路上，走出了一条新的道路，以宽仁，共同谋发展的手段，吸纳，融合，教化周边各民族，比如西边，我大唐几乎没有付出什么实际代价，就借助诸国之力，消灭了西突厥，将包括西突厥在内的十几国之地纳入治下。
&esp;&esp;然而，这些土地和人口得来的容易，想要长久的将其控制在手中，不使得而复失的情况出现，就难了。
&esp;&esp;咱们除了要让他们逐步提高自己的生活质量，明白归入我大唐治下的好处，在民政治理上，还要出台一部公正的法律，让他们感觉到公正，而不是压迫，民生上咱们暂且不谈，律法上，想要做到这一点，就需要咱们法部的官员站在更高的角度，去看待律法，制定相应的社会次序，使所有百姓的生产，生活都能得到保障。
&esp;&esp;而法律的公正性，应该是所有人都要来参与维护的一件，对于国家治理，传承，至关重要的一件事情，只有它是公正的，国家的制定的次序才不会崩坏。”
&esp;&esp;大唐现有疆域的总人口，差不多达到了三千多万，其中，汉人百姓差不多只占四成左右，之所以有三千多万人，是李世民上位了之后，百姓经济条件好了，繁衍的速度加快了，当然，主要还是大唐征服周边各国所得。
&esp;&esp;其中，高句丽，和西域之地占了大头，差不多有七八百万人口，其余的，如突厥，吐谷浑，党项各部，岭南百越，云南诸部，新罗百济，以及海外抓过来的，或者俘虏过来的，各有几十到过百万不等。
&esp;&esp;这种在统治辖区内，汉族人口少于其它各族人口的情况，简直就是一个奇迹，然而，想要把这样的局面维持好，就连孙享福，也觉得很困难，怪只能怪大唐扩张的速度实在太快了，各方面，还没有夯实。
&esp;&esp;“正明所言有理，但是，现在，能够学懂律法的人，大多数都是儒生，你让老夫如之奈何？”魏征摊了摊手道。
&esp;&esp;他不是不明事理的人，但是，实际情况就是如此，孔颖达，只是在文会上提了一嘴儒合流，大多数法部官员就纷纷响应，除了因为他们本身就出自儒家，更是因为，在官场上，抱团好取暖，谁都希望自己的团队联合更多的人，掌握更大的力量。
&esp;&esp;就算现在孙享福在这里阐明了法律公正的重要性，在场也还是有很多人认为，我们儒生都管不好法部的话，别的群体就更加管不好法部了。
&esp;&esp;魏征之所以不反对的原因，就在这里，当然，如果孙享福有高论的话，他不介意听一听。
&esp;&esp;“魏公，我的意思可不是说不能用儒生执掌法部，也不是说，儒法不能合流。
&esp;&esp;学术上的事情，终究是学术上的事情，与政治，不相干。
&esp;&esp;儒法合流，是现状，谁也改变不了。
&esp;&esp;但它不是未来的状况。
&esp;&esp;即便是在学术上，儒法两家完全合流了，可朝廷在法官取士方面，却是不应该有学派限制的，只要是个二等以上公民，熟读了律法，通过了朝廷的科考题目，就可以到法部做官。”
&esp;&esp;闻言，魏征点了点头道，“学术上的事情，确实不应该与治理国家扯上关系，这是正理，老夫赞同。”
&esp;&esp;孙享福见魏征理清了思路，又道，“为了保证执法官员的公正性，咱们还要采取一些措施，防止法律的公正性遭到破坏。”
&esp;&esp;保证公正性，是法部最需要做到的事情，魏征听孙享福此言，便知道他或许有办法，立即追问道，“如何防止？”
&esp;&esp;“首先，所有执法单位官员，必须宣誓。”
&esp;&esp;“宣誓？”
&esp;&esp;“对，宣誓，向皇帝陛下宣誓，向全天下百姓宣誓，愿意用自己的生命，捍卫法律的公正，对所有人，无论贫富贵贱，都秉持公正的态度判罚。”
&esp;&esp;古人重誓守诺，比现代某些人前发誓，人后贪污受贿的官员要好的多，听了孙享福这个建议，魏征顿时眼前一亮，觉得确实是个好办法，
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